Dunia dan isinya

Dalam kecamuk politik kepartian di Malaysia, seperti biasa, aku setia menanti kuliah maghrib yang diadakan di sebuah masjid. Penceramah merupakan seorang Ustaz dari pihak yang disebut sebagai ‘pembangkang’ di tempat ini. Ustaz diwar-warkan mempunyai banyak kes yang kontroversi. Lawan sultan, wahabi, mengajar tanpa tauliah dan sesat. Satu sahaja kebaikan slot yang dianjurkan iaitu; murah.

Aku pun bingung dengan kisah yang tersebar. Tapi aku hanya buat-buat pekak. Penting sangatkah mendengar dari belakang sedangkan si ustaz sekejap lagi akan ke hadapan, bercakap 4 mata dengan kami.

Slot bermula.

Penuh dengan hujah dari 2 tinggalan nubuwwah; AQ dn AS.

Tiada bau sesat sedikit pun.

Tiada perkataan yang menunjukkan ‘saya benci sultan’

Tiada tauliah...

Topik berjalan dan terisi dengan nikmat ilmu. Aku gembira. Tapi sebaliknya, ada yang masih belum berpuas hati.

Ada sesuatu yang menghalang mereka dari menerima kebenaran yang ada dihadapan mereka.

Dalam situasi ini.

Perbezaan parti menjadi sebab.

Kepada kelancangan mereka.

Persoalannya lebih kepada mencari pasal bukan mencari asal.

Menyebabkan aku yang paling kerdil,

Duduk paling belakang,

Menjadi malu,

Melihat kebodohan dan kesombongan yang dipamerkan.



Lalu aku berfikir;

Bagaimana Abu Hurairah, yang berilmu dan tinggi martabatnya

Merendahkan dirinya

Mengambil pengajaran daripada as-syaitaan

Yang mencuri dari baitul mal.

Disamping berguru dari nabi s.a.w,

Berbanding manusia hari ini,

Menutup mata dan telinga dari pengajaran yang haq

Lantas mengambil ilmu dari as-syaitan semata2.

Maka jadilah AQ dan AS hari ini seakan2 diturunkan Syaitan...

Dan syaitanlah nabi...

Yang membawa kita kepada redha-Nya...



Ikhlaskanlah,

“Undzur maa qoola, walaa tandzur man qoola” (Lihatlah apa yang dikatakan, dan jangan kamu melihat siapa yang mengatakan-saidina Ali)

Pertemuan menggetar jiwa

Bertemu dengan ikhwah Palestine menyebabkan hati ini terharu. Terharu kerana pertama dapat bertemu dengan salah seorang pejuang agama di Palestine yang benar-benar thabat di jalan Allah. Keduanya, memikirkan diri ini terlalu rendah dan tersangat kecil apabila mengimbau kembali kesalahan-kesalahan yang dilakukan sebelum ini. Dikala hati ini tengah merasai kefuturan, Allah pertemukan aku dengan ikhwah ini yang sememangnya membawa kembali aku kepada realiti kehidupan yang sebenar.

Sedikit latar belakang mengenai ikhwah ini; dikenali sebagai Syed dan beliau merupakan seorang doktor yang melanjutkan pelajarannya ke peringkat PhD di Malaysia. Sudah berkahwin dan mempunyai 7 orang anak dan kebanyakkan anak-anaknya sudah menghafal Al-Quran. Beliau pernah dipenjarakan di beberapa buah penjara berhampiran dengan Gaza seperti Mesir dan yang terakhir sekali ialah di Israel. Pengalaman yang tersangat indah sebenarnya bagi beliau apabila dipenjarakan kerana dapat melakukan amal islami dengan para ikhwah yang sama-sama dipenjarakan. Keadaan ini berlaku di penjara Israel selama setahun dan boleh dikatakan kehidupannya di penjara tersebut seperti daurah. Beliau yang baharu sahaja keluar dari penjara tersebut bercadang untuk meneruskan pengajiannya di Malaysia. Masyallah. Terasa seperti berdepan dengan seorang mujahiddin yang sudah siap sedia untuk ke lapangan jihad.

Menurut beliau, masyarakat Palestine juga sama seperti masyarakat Islam di Malaysia. Kehidupan anak-anak muda yang penuh dengan noda dan kelalaian yang berpanjangan. Masjid-masjid hanya dipenuhi pak cik-pak cik dan mak cik-mak cik yang membilang usia. Memang tidak ada bezanya dengan negara kita ini. Cuma batu loncatan bagi Islam untuk dipraktikkan semula di Palestine adalah ketika mulanya peperangan. Dari situ barulah perubahan demi perubahan berlaku seperi yang dapat dilihat pada hari ini. Sehinggakan anak-anak menjadikan Al-Quran jantung hati mereka. Subhanallah....

Oleh itu, sebagai seorang mu'min, menjadi kerja kita untuk menyambung tugas para anbiya' yang terdahulu. Tidak cukup sekadar beribadah tetapi sanggup berkorban apa sahaja di jalan Allah. Ia bukanlah suatu yang menjadi pilihan samada mahu buat atau tidak bahkan tidak lain tidak bukan hanya satu sahaja iaitu berdakwah kerana manusia sering lupa akan tanggungjawabnya di atas muka bumi ini. Bukan sekadar mahu memberi nafkah kepada keluarga bahkan lebih besar daripada itu iaitu menegakkan kalimah Islam di atas muka bumi ini.

Seakan mahu melelehkan air mata sahaja apabila mendengar cerita-cerita penderitaan dan pengorbanan yang dilakukan ikhwah di Palestine. Mereka sanggup keluar berjihad walaupun baharu sahaja melangsungkan perkahwinan. Si ibu merelakan pemergian anaknya untuk berjihad walaupun mereka tahu sekali kaki melangkah pergi tidak pasti lagi akan pulang. Mereka juga sudah siap sedia untuk menyambut peluru-peluru jet pejuang yang bakal jatuh bila-bila masa sahaja dari langit.

Menurut Syed lagi, dia akan cuba untuk menamatkan PhD nya secepat yang boleh kerana dia mahu berkhidmat terus untuk negaranya sejurus tamat pengajiannya di Malaysia. Walaupun dia tahu kehidupan di Malaysia amat-amat aman dan tenteram, tetapi pilihannya ialah PALESTINE.

Semoga anta berjaya Syed. Barakallahufik....

dialog seorang murabbi

"Akhi, dulu ana merasa semangat saat-saat aktif dalam dakwah. Tapi, kebelakangan ini rasanya semakin terasa hambar. Ukhuwah makin kering-kontang, bahkan ana melihat ternyata banyak ikhwah pula yang aneh dan pelik!"Begitu keluh kesah seorang mad'u kepada murabbinya di suatu malam.



Sang murabbi hanya terdiam, mencuba terus menggali semua kegelisahan dalam diri mad'unya.

"Lalu apa yang ingin anta lakukan setelah merasakan semua itu?" Sahut sang murrabi setelah sesaat termenung seketika.


"Ana ingin berhenti saja, keluar dari tarbiyah ini. Ana kecewa dengan perilaku dan sikap beberapa ikhwah yang tidak Islami. Juga dengan organisasi dakwah yang ana geluti; kaku dan sering mematikan potensi anggota-anggotanya. Jika terus begini, lebih baik ana bersendiri saja." Ikhwah itu berkata.


Sang murabbi termenung kembali. Tidak kelihatan raut terkejut daripada wajahnya. Sorot matanya tetap kelihatan tenang, seakan jawapan itu memang sudah diketahuinya sejak awal.

"Akhi, bila satu kali anta naik sebuah kapal mengharungi lautan luas. Kapal itu ternyata sudah rosak. Layarnya banyak berlubang, kayunya banyak yang reput, bahkan kabinnya penuh dengan sampah bauan kotoran akibat manusia. Lalu apa yang anta lakukan untuk tetap sampai pada tujuan?" Tanya seorang murabbi dengan kiasan yang mendalam maknanya.


Sang mad'u terdiam berfikir. Tak kuasa hatinya mendapat umpan balik sedemikian tajam dengan kiasan yang amat tepat. "Apakah anta memilih untuk terjun ke laut dan berenang sampai tujuan?" Sang murabbi mencuba memberi jawapan kepadanya.


"Bila anta terjun ke laut, sesaat anta akan merasa senang. Bebas dari bau kotoran manusia, merasakan kesegaran air laut, atau bebas bermain dengan lumba-lumba. Tapi itu hanya sesaat. Berapa kekuatan anta untuk berenang sampai tujuan? Bagaimana bila ribut datang? Dari mana anta mendapat makan dan minum? Bila malam datang bagaimana anta mengatasi hawa dingin?"


Serentetan pertanyaan dihamparkan di hadapan sang ikhwah tersebut. Tidak semena-mena, sang ikhwah menangis tersedu-sedu. Tak kuasa hatinya menahan kegundahan sedemikian. Kekecewaannya kekadang memuncak, namun sang murabbi yang dihormatinya justeru tidak memberi jalan keluar yang sesuai dengan keinginannya.


"Akhi, apakah anta masih merasa bahawa jalan dakwah adalah jalan yang paling utama menuju redha ALLAH SWT?"Pertanyaan yang menghujam jiwa sang ikhwah.


Ia hanya mengangguk."Bagaimana bila ternyata kereta yang anta bawa dalam menempuh jalan itu ternyata rosak dan bermasalah? Anta akan berjalan kaki meninggalkan kereta itu tersadai di tepi jalan atau mencuba memperbaikinya? " Tanya sang murabbi lagi.


Sang ikhwah tetap terdiam dalam esakan tangis perlahannya. Tiba-tiba ia mengangkat tangannya.


"Cukup akhi, cukup. Ana sedar. Maafkan ana, InsyaALLAH ana akan tetap istiqamah*. Ana berdakwah bukan untuk mendapat pingat kehormatan atau agar setiap kata-kata ana diperhatikan. Atau ana mendapat nama di sisi manusia. Biarlah yang lain dengan urusan peribadi masing-masing. Biarlah ana tetap berjalan dalam dakwah dan hanya Allah swt sahaja yang akan membahagiakan ana kelak dengan janji-janji- NYA. Biarlah segala kepedihan yang ana rasakan jadi pelebur dosa-dosa ana."Sang mad'u berazam di hadapan sang murabbi yang semakin dihormatinya.


Sang murabbi tersenyum. "Akhi, jama'ah* ini adalah jama'ah manusia. Mereka adalah kumpulan insan yang punya banyak kelemahan dan kekurangan. Tapi di sebalik kelemahan itu, masih amat banyak kebaikan yang mereka miliki. Mereka adalah peribadi-peribadi yang menyambut seruan Allah untuk berdakwah. Dengan begitu mereka sedang berproses menjadi manusia terbaik pilihan ALLAH SWT."


"Bila ada satu dua kelemahan dan kesalahan mereka, janganlah hal itu meresahkan perasaan anta. Sebagaimana ALLAH SWT menghapus dosa manusia dengan amal baik mereka, hapuslah kesalahan mereka di mata anta dengan kebaikan-kebaikan mereka terhadap dakwah selama ini. Kerena di mata ALLAH SWT, belum tentu antum lebih baik dari mereka."


"Futur, mundur lemah atau bahkan berpaling menjadi lawan bukanlah jalan yang masuk akal. Apabila setiap ketidakkesepakatan selalu diselesaikan dengan jalan itu; maka apakah dakwah ini dapat berjalan dengan baik?" Sambungnya panjang lebar.


"Kita bukan sekadar pemerhati yang hanya berkomentar. Atau hanya pandai menuding-nuding jari kerana sesuatu kesalahan. Kalau hanya itu, orang kafir pun boleh melakukannya. Tapi kita adalah dai'e. Kita adalah khalifah. Kitalah yang diberi amanat oleh Allah swt untuk menyelesaikan masalah-masalah di muka bumi. Bukan hanya membongkarnya, yang menjadikan ia semakin meruncing dan membarah."


Sang mad'u termenung sampai merenungi setiap kalimat murabbinya. Azamnya kembali menguat. Namun ada satu hal yang tetap bergelayut di hatinya.


"Tapi bagaimana ana boleh memperbaiki organisasi dakwah dengan kemampuan ana yang lemah ini?"


Sebuah pertanyaan konstruktif akhirnya muncul juga.


"Siapa kata kemampuan anta lemah? Apakah Allah swt menjadikan begitu kepada anta? Semua manusia punya potensi yang berbeza. Namun tak ada yang mampu melihat bahawa yang satu lebih baik dari yang lain!" Sahut sang murabbi.


"Bekerjalah dengan ikhlas. Berilah kerjasama dalam kebenaran, kesabaran dan kasih sayang pada semua ikhwah yang terlibat dalam organisasi itu kerana peringatan selalu berguna bagi orang yang beriman. Bila ada sebuah isu atau fitnah, tutuplah telinga anta dan bertaubatlah. Singkirkan segala prasangka anta terhadap saudara anta sendiri."


Malam itu sang mad'u menyedari kesalahannya. Ia bertekad untuk tetap hidup bersama jama'ah untuk tetap mengharungi jalan dakwah dan tarbiyah. Kembalikan semangat itu saudaraku, jangan biarkan putus asa itu hilang, ditelan gersangnya debu yang menerpa. Biarlah itu semua menjadi saksi sampai kita diberi dua kebaikan oleh ALLAH SWT.


Kemenangan atau Mati Syahid


Ikhlas adalah roh daripada setiap amal. Ikhlas adalah motivasi yang kuat agar amal kita tetap terjaga sentiasa, tidak usang kerana kepanasan dan tidak luntur kerana kehujanan, tidak ghurur* kerana pujian dan tidak kendur kerana cacian. Terus bergerak ke arah tujuan yang paling tinggi puncak dan cita-citanya. Peliharalah keikhlasan dalam bekerja. Semoga kita sama-sama terus istiqamah dalam dakwah dan tarbiyyah.

hasil karya -firdaus CUCMS-

Terasa dingin jari jemari digigit bayu gunung. Terasa indahnya alam ini yang dicipta tuhan. Alam yang dicipta tanpa halangan sesiapa pun. Kerana dia maha berkuasa. Betapa indahnya alam ini yang dihiasi dengan seribu satu macam keunikkan makhluk.

Berjalan-jalan di Cyberjaya, memperlihatkan pelbagai ragam dan karekter manusia di atas muka bumi ini. Ada yang lahir dari benua Afrika, tidak kurang yang dari benua Eropah yang datang ke mari untuk menuntut ilmu. Pertama kali menjejakkan kaki di surau MMU (Mltimedia University) untuk solat jumaat, dapat dilihat golongan-golongan Arab dan bangsa berkulit hitam yang sedang membaca Quran sambil menanti masuknya waktu. Samada yang berseluar triquater, berpakaian fit mahupun berjubah mereka tidak melepaskan peluang untuk membaca Quran ditambah pula Jumaat ini berada di bulan Ramadhan.

Berpaling dari posisi, terlihat warga tempatan yang lena tidur untuk menanti masuknya waktu solat. Tahulah puasa memang memenatkan tapi bukankah kesempatan yang ada itu sepatutnya direbut untuk menambah pahala kita yang jauh terkebelakang berbanding dosa kita yang memecut bagaikan Usain Bolt. Perut kosong, badan penat, maka mata mula kuyu yang tidak boleh ditahan-tahan lagi.

Mengimbau kembali kenangan di sebuah masjid untuk solat Zohor, seorang kanak-kanak Arab yang berumur lingkungan 5 tahun mengambil Quran lalu dibaca bagaikan buku cerita. Mungkin itulah hiburan bagi kanak-kanak itu. Bagi kita itu perkara biasa kerana AL-Quran itu adalah bahasa ibunda meraka. Akan tetapi, jika difikirkan balik mahukah seorang kanak-kanak untuk membaca Al-Quran tanpa disuruh oleh ibu bapanya? Sedangkan orang yang lebih dewasa amat sukar untuk membuka Al-Quran inikan pula kanak-kanak yang hanya beberapa tahun hidup di atas dunia ini.Kalau diikutkan silibus mengaji di Malaysia, kanak-kanak pada umur itu mungkin masih belum lagi habis membaca Muqaddam.

Persoalannya di sini ialah bagaimana mereka dididik untuk sentiasa membaca ayat-ayat Allah tanpa rasa bosan dan jemu? Dan apakah salah didikan kita sehingga menjadikan kita ini malas untuk menyelak helaian-helaian Al-Furqan yang menjadi pemisah antara kebenaran dan kepalsuan?

Al-Quran menjadi pemandu kehidupan manusia, Al-Quran menjadi penawar kepada manusia, Al-Quran menjadi pelindung diri, Al-Quran pemberi hidayah.

SELAMAT MENYAMBUT NUZUL QURAN.....

Kesilapan kerap Muslim di Ramadhan

Oleh : Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman

Pada hemat saya, kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah Al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada Nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat Lailatul Qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.

Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala Ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurangan perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-

1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh As-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112). Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "Sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat Al-Bukhari)

2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi S.A.W. malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi S.A.W. (Fath al-Bari, 4/138)

3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam. Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih. Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.

5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keIslaman seseorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.

6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi S.A.W. bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.

7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)

8) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini

9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)

10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur. Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakati ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh).
(As-Siyam, DrMd'Uqlah, hlm 278)

11) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat. Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.

12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka. Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi S.A.W. telah menyebut :- Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753,
Al-Busairi : Sanadnya sohih)


Abu Huraira related that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever fasts during Ramadan with faith and seeking his reward from Allah will have his past sins forgiven. Whoever prays during the nights in Ramadan with faith and seeking his reward from Allah will have his past sins forgiven. And he who passes Lailat al-Qadr in prayer with faith and seeking his reward from Allah will have his past sins forgiven.

-Hadith reported by Al-Bukhari